СЕРДЕЧНАЯ ДОБРОТА
Года два назад, повинуясь внезапному порыву, я написал следующие строки: «Недавно я побывал на кладбище, где похоронена моя мама. Молча постоял с братом у ее могилы. Сколько счастливых лет она была рядом с нами. Даже сейчас, когда ее больше нет, я по-прежнему ощущаю присутствие мамы в моей жизни. Это она когда-то учила меня молиться. Это она когда-то внушала мне, что нужно надеяться и верить. И если я чего-то достиг в жизни, то это и ее заслуга.
Мы без конца чего-то ждем от жизни, чего-то ищем... Нам зачастую кажется, что самое лучшее в жизни еще впереди, тогда как это лучшее рядом с нами. Наши мамы, наши любимые мамы, наши бесконечно любимые мамы всегда рядом с нами. Даже, когда их больше нет, они продолжают жить в нашей памяти.»
Горька и тяжела была судьба моей матери: рабский труд в колхозе, военное лихолетье, комендатура, ранняя смерть мужа, бесконечные заботы о детях. Но никогда, ни при каких жизненных обстоятельствах она не становилась нетерпимой и злобной. И приходилось удивляться, откуда в ней – в обыкновенной женщине - столько сердечной доброты. Но нельзя сказать, что она всегда и во всем была добренькой. Нет! Когда это было необходимо, она проявляла непоколебимую твердость. «Доброта не противоположна твердости, - писал когда-то великий русский религиозный философ Н. Бердяев, - даже суровости, когда требует жизнь. Сама любовь иногда обязывает быть твердым и жестким, не бояться страдания, которое несет с собой борьба за то, что любишь.» Моя мама умела любить, и именно из этого великого и неповторимого материнского чувства проистекала ее сила. Но такая самоотверженность появляется не на голом месте. Она взращивается в семье и является непременной частью национального и религиозного самосознания. Не потому ли большая часть сердечности пропадает, когда детей воспитывают, используя только принципы интернационализма и гуманизма. Моральные и этические нормы теряют свою остроту и силу, если из них убирают их божественную основу.
«Нации – это богатство человечества, - писал А. Солженицын, - это обобщенные личности его; самая малая из них несет свои особые краски, таит в себе особую грань Божьего замысла». Роль женщины в любой нации нельзя недооценивать. У российских немцев много великих (я не побоюсь этого слова) женщин. Именно благодаря им, их беспримерной доброте и любви наш народ до сих пор существует. Воспитывая нас, стараясь вложить в каждого из нас часть своего сердечного тепла, они всегда с надеждой думали о том, что их дети будут жить несравненно лучше, чище и светлее, чем они. С этой надеждой наши матери и отцы ехали в Германию, чтобы здесь, на исторической родине, мы воплотили в жизнь все их лучшие мечты. И мы не вправе обмануть их надежд. Мы не вправе довольствоваться тем, что у нас есть пища и кров - это было у нас и в России. Мы не вправе удовлетворяться тем, что многие из нас работают - и в России мы трудились. Нам необычайно важно добиться, чтобы с нами в Германии считались и нас уважали. Еще гениальный Б. Паскаль заметил: «Мы бываем счастливы только чувствуя, что нас уважают». И - о, Господи, - как далеки мы от этой цели! Живем, довольствуясь малым, опустив руки, тогда как истинная гражданская позиция (в основе которой всегда лежит истинная доброта) требует готовности к борьбе и твердости.
Геннадий ДИК
